Необходимость знания атма-таттвы

Световитъ Ph.D Хиты: 17 13 января 2023

Обычная мирская жизнь, соответствующая варнам начиная от жителей до человека включительно, связанная с созданием и поддержанием семьи, а также физического тела, это то, к чему главным образом, сводится жизнь современного общества. Философия бхагаваты предназначена для тех, кто исчерпал необходимость своего дальнейшего развития в таком типе человеческой цивилизации.

Тела даже возвышенных людей всё ещё являются сочетанием как материальной энергии, так и духовной, поэтому единственной возможностью дальнейшей эволюции сознания для тех, кто стремится утвердиться в трансцендентном сознании, должен следовать ведическому процессу познания: очистить трансцендентную душу от примесей материальной энергии. Эту науку называют атма-таттвой.

Люди, полностью поглощённые материальной энергией, даже не подозревают о существовании подобного знания. Их больше интересует политика, развитие экономики, социальные вопросы, профессиональное образование, другими словами, всё то, что позволяет создать материальные условия для жизни. Они, как правило, ведут борьбу за выживание. Таких людей называют карми, т.е. теми, кто трудятся ради наслаждения плодами своего труда.

Не всем это удаётся в полной мере, они могут улучшать свое благосостояние и вести регулируемую половую жизнь, в основном это возможно только в определенных узких пределах. Их жизнь осложняется кризисами, бесконечными войнами, протестами, продажностью элит, коррупцией и прочими прелестями обусловленного существования. Но всем, кто стоит выше карми - гйани, йогам и трансценденталистам - совершенно противопоказано потакать своим сексуальным и прочим материальным желаниям.

Карми совершенно лишены знания атма-таттвы, но их жизнь состоит в другом, они накапливают опыт душевных впечатлений и понимание несовершенства обусловленного существования. Их цель искать решения проблем материального существования и освободиться от связанных с ним страданий. В итоге карми рано или поздно приходят к понимании необходимости духовного поиска.

_Люди, лишенные атма-таттвы, не задумываются над проблемами жизни и не могут ответить себе на два главных вопроса: «кто я? и «зачем я живу?» Несмотря на достаточный опыт, они ищут бессмертия в своей плоти, плоти потомков или памяти соплеменников. Великое заблуждение – полагать, что от забвения может спасти тот, кто сам обречен на погибель._

(Б.- Г. Песнь 2, гл 1 ,текст 4)

Материальный мир часто сравнивают с обителью смерти - мритью-лока. Начиная с Брахмы, который живет несколько тысяч миллионов лет, и кончая микроорганизмами, живущими всего несколько секунд, все живые существа, без исключения ведут борьбу за существование. Можно обратиться к Велесовой книге, Махабхарате и другим хроникам, описывающим возникновение, рассвет и последующую гибель всех цивилизаций, их череде нет конца. Это даёт возможность понять, что в действительности живые существа ведут борьбу не с внешними врагами, вороватыми правителями и предателями или даже с внутренними демонами. В действительности вся наша жизнь не что иное, как борьба с Материальной Природой (вспомните слова Мичурина, а также ГМО, искусственную пищу и пр.), несущей гибель всему живому, хотя эта Природа так прекрасно воспевается поэтами и писателями. Именно Природа уничтожила все предыдущие цивилизации: Лемурию, Атлантиду, Гиперборею и др. Каждый отдельный человек или империя, которые живут на бессознательном уровне, т.е. по законам и программам Природы  окажутся рано или поздно уничтоженными Ею же, хотя она и породила все формы жизни.

В человеческой форме жизни живое существо способно понять, что является участником великой и не имеющей конца битвы за существование, но из-за своей чрезмерной привязанности к членам семьи, обществу, стране, миру и т.п. оно старается одержать верх над непобедимой материальной природой с помощью физической силы, детей, жены, родственников, друзей, науки, армии, оружия и т.д.

Несмотря на достаточный жизненный опыт и смерть всех его предков, живое существо никак не может понять, что оно не может защитить своих детей, родственников, членов общества и соотечественников от смерти, они все обречены на гибель в этой великой битве. Если не от орд фашистов, то от ГМО, эпидемий или катаклизмов, а также болезней и старости или предателей.

Наука вбрасывает в общество нелепые идеи о величии интеллекта и технологий, которые могут даровать человечеству безсмертие, эти бытующие в человеческом обществе представления, безусловно, является заблуждением, и корень подобного заблуждения лежит в забвении Природы Живой Души.

Для трансценденталиста материальный мир (мир Яви и Слави) - всего лишь сон, который существует благодаря нашей привязанности к нему. В действительности же живая душа не имеет ничего общего с материальной природой. Ветер времени вздымает волны в великом океане Материальной Природы, смешивая воду и воздух и образует пену, поэтому жизнь в мире Яви - это просто пузырьки этой пены, которые и предстают в форме тела, жены, детей, общества, соотечественников и т.д. Лишенные знания о душе, мы становимся жертвами собственного невежества и растрачиваем драгоценную энергию человеческой жизни в бесплодных поисках безсмертия, счастья и процветания, гармонии, недостижимых в материальном мире.

Показав всю безсмысленность продолжения деятельности человека в мире Яви, Шукадева Госвами разъясняет, в чем заключается его истинный долг. Люди, лишенные атма-таттвы, несомненно, сбиты с толку, тогда как трансценденталисты, вооруженные высшим знанием, свободны от заблуждений